阿威羅伊(Averroes)

TA 是谁?

阿布·瓦利德·穆罕默德·伊本·艾哈迈德·伊本·鲁世德（阿拉伯語：أبو الوليد محمد ابن احمد ابن رشد，1126年4月14日—1198年12月11日），西方人称之为阿威罗伊（拉丁語：Averroes），伊斯兰黄金时代哲学家和博学家，研究古希腊哲学、伊斯兰哲学、伊斯兰教法学、医学、心理学、政治学、音乐、地理、数学、天文和物理学。 伊本·鲁世德支持亚里士多德的哲学，反对安萨里的神学理论，认为一切现象都遵从神创造的自然规律，而不是因神的意愿而发生。他对西方哲学有重要的影响，被称作“西欧世俗思想之父”。他对亚里士多德思想和著作的传播起了重要作用。 名称 全名为阿布·瓦利德·穆罕默德·伊本·艾哈迈德·伊本·魯世德（阿拉伯語：أبو الوليد محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن احمد بن رشد）。西方人多称之为阿威罗伊、亞維侯（拉丁語：Averroes）。这是来自于伊本·鲁世德（Ibn Rushd）的希伯来文译名（Aben Rois）。其它形式的名字包括Averroës, Ibin-Ros-din, Filius Rosadis, Ibn-Rusid, Ben-Raxid, Den-Resched, Aben-Rassad, Adveroys, Avenroyth等。 生平 伊本·鲁世德出生于科尔多瓦（今属于西班牙）的一个法官家庭。祖父阿布·阿尔瓦利德·穆罕默德是穆拉比特王朝科尔多瓦的大法官。父亲阿布·阿尔卡西姆·阿马德在穆瓦希德王朝建立前任同一职务。伊本鲁世德早年学习了圣训、语言学、法学和哲学理论。他曾受教于伊本·巴哲，学习了他的著作，又在塞维利亚学习医学。哲学学者伊本·图费勒将他介绍给穆瓦希德哈里发，爱好哲学和科学的阿布·雅各布·优素福，以及医学家伊本·苏尔。伊本·图费勒也给伊本·鲁世德提供了为柏拉图的著作写注释的灵感。 接下来伊本·鲁世德撰写了大量的哲学和科学著作。他的思想倾向于理性主义，不同于伊本·巴哲的神秘主义。1160年，伊本·鲁世德被任命为塞维利亚法官，后来又前往马拉喀什（今属于摩洛哥）的宫廷任职。1195年，他书籍中的理性主义观点触怒了信奉正统伊斯兰哲学的哈里发阿布·优素福·雅各布·阿尔曼苏尔，以及当时的伊斯兰教法学者。随后他遭到流放，作品被焚毁。1197年他回归马拉喀什宫廷，一年后在此去世。他被埋葬在科尔多瓦的家族墓地中。 著作 伊本·鲁世德三十一岁时写出了他的第一部作品，此后四十余年间共完成著作八十余部，其中哲学28部，医学20部，律法8部，神学5部，文法4部。另外，他还有大量对柏拉图和亚里士多德的注解，包括对逻辑学、物理学和心理学的短评和对《物理学》《形而上学》等几部书的长篇分析。他的注解是十二、十三世纪亚里士多德研究的基础。